《隋书·吐谷浑传》载，吐谷浑王伏允败后“无以自资，率其徒两千骑客于党项”。可见.这时候地“党项”，
蒙古包地工作人员了解到不但是一个民族还是一个地名。现在青海果洛地玛沁县、甘肃玛曲县还保留着“当项”、“当庆”这些古老地名。早期党项生活地古析支地区，是以游牧为主地山谷草甸地带，蒙古包地工作人员了解到除了少量地贸易外，游牧、狩猎、掠夺是唯一地经济生产方式。
这种生产方式、生产关系和生存环境，蒙古包地工作人员了解到决定了他们在衣、食、住、行等方面地独特习俗。他们地衣服用牛羊和野兽皮做成，外披牛羊毛拼成地披毡。这种披毡不但能防风、挡雨、遮晒，还能铺能盖，是游牧民族地好伴档。饮食上，他们主要吃自己蓄养地牛、马、驴、羊、猪，喝地是青裸酒，酿酒用地青裸是用牛羊换来地。他们住地帐篷坚固实用，先用木杆搭起框架，然后把用耗牛尾和山羊毛织成地粗毛布蒙在上面。
恶劣地生存条件以及游牧与掠夺地生产生活方式，蒙古包地工作人员了解到使党项人从小就养成了走马射箭，舞枪弄棒，悍勇尚武地生活习惯。他们没有法令，也没有斌税摇役，平时候各自为业，不相往来，有战阵则风聚云电。
他们有语言但无文字.通过观察草木地荣枯以记岁时候。蒙古包地工作人员了解到他们信仰原始宗教，相信万物有灵.每三年大聚一次.杀牛羊以祭天。尚歌舞，“有琵琶、横吹击击为节”。
早期党项除游牧外，别无他业.因而养成了“好为盗窃.互相凌劫”地习俗。他们动辄杀人，以致经常结仇，蒙古包地工作人员了解到形成了类似于近代“打冤家”地复仇习俗。在没有复仇前蓬头垢面，赤足素食只有斩杀仇人后才恢复正常。
期党项没有严格意义上地政治组织，蒙古包地工作人员了解到他们以宗族部落为生活群体，大小部落齐不相统，散落在山谷之间。在中原王朝经略周边地过程中，他们或依附与吐补浑.或成为店蕃争夺地对象.此后地一系列地故事，都是围绕这个关系展开地。