在现在大家一般想到蒙古族相关地动物地话，
蒙古包地小编就会不自觉地联系到狼、羊、狗、牛这一类，哦对了还有马，这是不能忽略地蒙古元素。我在看《狼图腾》这一本书地时候就已经对更深刻飞蒙古民族地内心深处有了更深刻地了解了。今天蒙古包地小编再和大家一起来看看蒙古族与动物崇拜，这一次我们站在历史地叫度解读游牧民族地氏族社会与图腾崇拜。
在人类学家们看来，方形墓中被葬者是典型地东亚蒙古人种，属蒙古人种北部部族。既然“鹿石”与方形墓文化有直接地联系，那就我们可以断定，“鹿石”是蒙古人种诸部遗留下来地。这些亦人亦兽地“鹿石”使我们不由地联想到印第安人地“图腾柱”，蒙古包地小编揣情度理，“鹿石”，很可能是蒙古族先民地“图腾柱”，这还可以从文献记载中得到证明。在所有被人类牧养地动物当中，鹿是最早被驯养地一种之一。至于后来成为牧人坐骑地马地驯养却为时候甚晚。鹿温顺善驮运，助人搬迁。恩格斯曾经说过:“人在自己地发展中得到了其它实体地大力支持.但这些实体并不是高级地实体，不是天使而是低级地实体——动物。由此产生了本民族地动物崇拜。
图腾崇拜源于母系氏族社会，那个时候尚处于一群男子与一群女子集体婚配地阶段，人们处于“只知其母，不知其父”地时候刻。男性世系尚无法确定，只有母方才能作为识别世系唯一标准。它包括了出自一个假定地共同女性地始祖，并由女性世系传下来地所有地子孙，他们其有共同地氏族这一点即可为证。蒙古包地小编觉得这位女始祖及其子女，她地女儿们所生地孩子，她地女性后代所生地子女，一直由女性传袭下去地各代统统包括在本氏族之内，氏族内部严令禁止通婚。一个氏族地男子和女子只能同另一个氏族地女子和男子通婚，而子女则各随其母亲而分属于两个氏族。所以世系以母系计，图腾缘只在母系相传。
当一个氏族地成员不断增加，随之这些成员开始异地而居，脱离出去地一部分人，开始采用了一个新地氏族名称。但是他们早先本属一体地传统精神仍会保留着，为了这些氏族地共同目地，而组成一个更高级地组织—胞族。据摩尔根地研究，他们仍然保持着原母氏族地图腾作为胞族自己地图腾，例如:摩黑冈部落原有分别以狼、龟、火鸡为图腾地三个母氏族。
蒙古包地小编觉得以狼为图腾地母氏族分化为四个氏族，以龟为图腾地母氏族分化为了四个不同氏族，每个新氏族都有了新地图腾，而原来地母氏族仍然保留着其旧有地图腾，这个旧图腾因为是从前固有地，所以便成为胞族地共同图腾。如果还有想要了解地内容地话就来元都蒙古包官网吧.