在《史集》中
蒙古包地小编发现地有一段叙述，除了保留了博儿帖一赤那和豁埃一马阑勒两个图腾动物地名称之外，其他内容都是按照作者时候代地思想观念追加地。明译《蒙古秘史》地旁译中，凡是人名之处皆旁注“名”或“人名”而不作翻译，唯独将“博儿帖赤那”和“豁埃马阑勒‘翻译为“苍色狼.’和“惨白色鹿”。这两个名字小编已经见过多次。
明译者必有其根据，绝不会对这么重要地问题疏忽大意的。母系氏族的社会发展到父权制氏族社会之后，图腾崇拜即为祖先祟拜所取代图腾地流传尚无文字记录而是口耳相传的。蒙古包地小编发现在流传过程中，图腾原具有地观念意义在不断的减弱乃至消失。到了《蒙古秘史》成书时候代，人们早已不知狼、鹿代表两个氏族，故变成了狼、鹿婚配而生人。
明代王沂著《稗史汇编》云:“一种名突厥，其先乃射摩舍利海神女与金角白鹿交感而生。”
从上述图腾传说来看，以鹿为父系之始祖，称鹿为母系之始祖的。所谓“母系之始祖”实为本氏族之图腾;蒙古包地小编发现蒙古与突厥互为姻族.结合为两合氏族婚姻联盟。故二者都遗留下了“狼图腾”和“鹿图腾”地传说，一为本民族图腾，一为姻族图腾。
《史集》云:大约距今两千年前，古代蒙古是一个部落名称，经常与另一些突厥部落发生了冲突.最后引发战争。流传下来地一则故事说，部落战胜了蒙古人地部落对他们进行了惨无人道地大屠杀。最后使他们只剩下两男两女。这两家人由于害怕敌人，逃到了一处没有人地方，那里四周群山和森林环绕，除了通过一条羊肠小道没有其他的途径。在这些山中间，有丰盛地草和气候良好地草原。
这个地方叫额儿古涅一昆。‘昆’字意为‘山坡’，而‘额儿古涅’惫为‘险峻’;这个地方意即‘峻岭’。那两人地名字分别是:捏古思和乞颜。他们和他们地后裔当时候居留在这个地方生息繁衍。如果还有想要了解地蒙古包地小编地内容地话就来元都蒙古包官网吧。