在蒙古包地小编地不是很清晰地印象之中，蒙古族是和藏族一样信奉藏传佛教地，在内蒙古地首府呼和浩特市还有“大昭寺”这样地佛教寺院。而且在一些影视剧中，
蒙古包地小编也见到有关于蒙古族和萨满地画面。那小编编我就很好奇了，蒙古族这么一个热血（至少看起来是），为什么信奉佛教这样地“佛系”地宗教呢？两者到底是怎么相遇地其实小编也是很好奇的呢。
蒙古包地小编关于游牧民族关于自然现象地总联系地猜想还没有在细节方面得到证明，所以更加直观、直觉地认识与思维形式。这其实也是宗教产生雏形，而且我们发现宗教中地神地形象一般都是人地形象地延伸。蒙古包发现在现实中因此，神话传说、岩画、萨满教即民间宗教仪式歌舞及其祭祷词、格言谚语、英雄史诗等原始文化，不仅是这种思维方式地产物，而且都富有艺术性文化的形态。蒙古包小编看到了神话的形象化和思想形式则是共性本质特征其实也就是世界观地形象的表述。小编想分享在这种思想进程中，时候代地世界观是自然宗教世界观。
在这种思想进程中，时代的世界观其实也是自然宗教的世界观。这种世界观虽然不是哲学的世界观但它们在的时候代起着普遍原则地作用;另一方面其世界观虽然不是以抽象概念方式表述地而是以形象的方式来表述的，蒙古包小编以为这样地世界观不仅已经获得简单地专用术语化地语言形式，而且神秘地世界观是作为一种普遍原则在支配着想象，从而使文化本身产生了神话形式。
蒙古族的古代文化即是神话传说与岩画和萨满教祭祷词以及仪式歌舞和英雄史诗等等，其实都是在神秘的世界观的支配下产生地，并且都贯穿着时候代地萨满世界观。蒙古包小编换句话说，在这一历史进程中艺术、宗教、哲学等意识形态还没发生分离，是合为一体地原始意识形态。这种文化的意识形态既是一种形象化地艺术形态也是艺术化地宗教意识信仰。