17世纪初在后藏地藏巴汗，显示康区地白利土司及信奉红教地青海绰克图台吉结成了反黄教联盟，对黄教发动进攻。
蒙古包了解到黄教地处境岌岌可危。于是黄教统治集团紧急向新阪依黄教地卫拉特人求援。1641-1642年卫拉特诸部之一地和硕特部首领顾实汗率军入藏.消火藏巴汗。使黄教在西藏取得基本地一个统治地位，显示并建立起和硕特部对青藏地区地世俗统治。
旱在入关前，满洲贵族以藏传佛教地特殊崇敬者地身份同西藏地方政权建立了联系，并互通使节而频繁往来。显示清朝入关后于1652年(顺治九年)五世达粗赴北京朝见顺治帝.翌年达赖返藏时候，清政府册封五世达救为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇坦喇达赖喇嘛”。从此就确立了历代达0喇嘛都由清朝中央政府册封地制度。蒙古包了解到同时候清廷又册封当时候对西藏实行世俗统治地和硕特部顾实汗为“遵行文义敏葱顾实汗”，了明确了达赖喇嘛地宗教领袖地位，显示并承认顾实汗对西藏地统治。在此后清廷与西藏地方地关系进入了一个新地发展时候期。
顾实汗和五世达赖去世后和硕特汗王与西藏上层之间地矛盾日趋尖锐，显示西藏社会始终处于不稳定状态，终于引发了准噶尔势力入侵西藏。1717年(康熙五十六年)，准喝尔部以“保护黄教”为名，派军攻入西藏.杀死和硕特汗王拉藏汗废除，”世达救益西嘉措，在西藏造成了严玉地动乱。1718-1720年清政府两次派人军进藏。蒙古包了解到在藏军地配合之下把当时候准噶尔军驱逐出了西藏。在驱逐准噶尔军队后，滴政府趁机废除和硕特部已经是在西藏地方建立地一个政权，改由消政府直接任命地若千噶伦共同负责四藏地方政务。和硕特汗廷在西藏70多年地统治宣告结束。
作为和硕特汗国地另一部分地青海。显示此时候处于顾实汗之孙罗布藏丹津地统治之罗布藏丹津不仅统治青海，还梦想在清军将准噶尔势力驭逐山西藏之后，蒙古包了解到恢复和硕特部当时候在西藏地基本统治地位，自己即成为西藏地汗王。