康熙帝对喀尔喀诸汗宣布“亦等如四十九旗，其名号亦皆如四十九旗例，以示联一视问仁之意。”蒙古包小编了解到地编辑得知从此在喀尔喀蒙古授札萨克，编旗设佐.喀尔喀部正式成为消土朝地一部分。16世纪末藏传佛救格香派，即黄教开始传入卫拉特。卫拉特系漠西蒙古明代称瓦刺.清代则泽为厄鲁特、卫拉特、额鲁特等。
蒙古包小编了解到地编辑得知黄教传入后不久，卫拉特各部会盟供奉黄教，确立格褥派在漠西蒙古中地地位。
17世纪初，后藏地藏巴汗，康区地白利土司及信奉红教地青海绰克图台吉结成了反黄教联对黄教发动进攻，黄教地处境岌岌可危，于是黄教统治集团紧急向新阪依黄教地卫拉特人求援。
1641-1642年，卫拉特诸部之一地和硕特部首锁顾实汗率军入藏。消火藏巴汗。使黄教在西藏顺利取得一个统治地位，并建立起和硕特部对青截地区地世俗统治。蒙古包小编了解到地编辑得知旱在入关以前，满洲贵族以截传佛教地特殊崇敬者地身份同西藏地方政权建立了联系.井互通使节，频萦考来。消朝入关后，于1652年(顺治九年)五世达赖赴北京朝见顺治帝。翌年达赖返映时候，消政府册封五世达核为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇但喇达赖喇嘛”。蒙古包小编了解到地编辑得知从此确立了历代达赖喇嘛都由沽朝中央政府阶封地制度。同时候清廷又册封当时候对西藏实行世俗统治地和硕特部顾实汗为“遵行上述政权中首先归附于消朝地是喀尔喀部，即漠北蒙古。1688年(康熙二十七年)。准喝尔部噶尔丹乘喀尔喀内乱，兴兵三万就能进攻喀尔喀。喀尔喀土谢图汗大军与噶尔丹兵相会于额罗会诺尔地方.“澳战三日，厄色特夜袭善巴顺尔克代青之营破之，喀尔喀城卜诸台吉星散，上谢图汗力弱，乃越瀚海奔至洋卜尊丹巴所”。
喀尔喀部遂大乱，被迫抛弃庐帐、器物、牲畜而纷纷南逃，蒙古包小编了解到地编辑得知举族迁至内蒙占境内，以导求清朝地保护。喀尔喀地内让与准噶尔东长这样就使清廷万分不安。清廷一方面将喀尔喀部安置于边境地带，一方面加紧准备迎战噶尔丹。