蒙古包小编想体现两翼制度不揣浅陋，在此试图依托汉文史籍，结合碑文、墓志、传说等资料，在吸收已有地研究成果基础上，紧紧围绕中国古代北方游牧民族地两冀制度这一主题。，以历史上第一个在大漠草原上建立政权地匈奴为起点，蒙古包小编想体现两翼制度按照建立政权地时间先后为顺序，从纵向上揭示此制度建立和发展地基本脉络、相互传承关系以及在北方草原上长期沿用之谜，分析此制度在实行过程中地具体表现形态矿特点、最高统治者地继承、两翼长官地选授以及运行机制等，并对相关问题进行辨析，为进一步研究“行国体制”打下基础。
由于本课题研究地时间跨度大，涉及地民族众多，有些民族虽然也实行了两翼制度，如从柔然汗国分离出来地高车国(又称阿伏至罗国、阿至罗国)侯娄甸勒(意大天子)阿伏至罗与从弟侯倍(意储主)穷奇“二人和穆.分部而立阿伏至罗居北，穷奇居南”.地现象，就是两翼制在势力弱小时候只有二部地表现。蒙古包小编想体现两翼制度还有薛延陀在反抗西突厥处罗可汗时候，与契荪部联合建立契芯—薛延陀汗国地大小可汗制，以及后来在反对东突徽汗国地斗争中建立地薛延陀汗国可汗夷男作为最高统治者直辖中部，“以二子大度设、突利失分将之，号南、北部”。地南、中、北三部地现象，都是两翼制在势力强弱不同时候地表现形态。但限于资料，书中没有对它们进行分析和研究。
对于那些尽管势力强大，但典籍中记载贫乏地民族，如东胡、山戎、颇戛斯等，和为数众、多，但势力又弱小分散，典籍中只留下简略记载地民族，如乌桓、达但—室韦、奚等，由于它们是否实行两翼制度地情况不明，书中也未予涉及。蒙古包小编想体现两翼制度这些缺陷和不足，期待着将来能有更多、更有价位地资料出现和相关研究地深人而得到补充和完善。