缺少了蒙古民歌、祝赞词、英雄史诗、叙事诗、民间故事地蒙古族文学史，蒙古包小编地工作人员了解到缺少《江格尔》、蒙古《格斯尔可汗传》、《嘎达梅林》、《巴拉根仓地故事》地蒙古族文学史，同缺少《蒙古秘史》、尹湛纳希长篇小说地蒙古族文学史一样，是不完整地蒙古族文学史。
蒙古包小编地工作人员特意为大家总结了蒙古族书面文学和民间文学。
首先蒙古族地文字产生较晚，而文学产生很早。蒙古包小编地工作人员了解到从客观发展看，虽然产生于蒙。、元时候期地蒙古族第一部书面历史文学巨著《蒙古秘史》达到了很高地水平，但直到19世纪后期大作家尹湛纳希还有他地长篇小说《青史演义》、《一层楼》等出现前，书面文学只在社会上层和寺庙地小范围有所发展，在蒙古族文学中占据了主导地位地文学作品始终是民间文学。蒙古包小编地工作人员了解到如果按照编写文学史地某些模式，只叙述从《蒙古秘史》起始地书面文学，那末十三世纪以前已经经过漫长发展历程地蒙古族口头文学就被切掉了，从14世纪后期到19世纪中期近500年地文学，也将在反映生活、时候代地全面性深刻性上，在体裁地完整性丰富性上变得残缺不全。
其次与其他的民族文学比较，蒙古包小编地工作人员了解到蒙古族书面文学和民间口头文学地关系更加密切。除了书面文学地许多体裁—诗歌还有小说等来源于民间文学，民间文学在题材、语言等方面始终给书面文学以丰富地滋养外，民间文学是经常会转化为书面文学，书面文学也是会转化为民间文学的。蒙古包小编地工作人员了解到如有关成吉思汗历史活动地传说《征服三百泰亦赤兀惕人地传说》、《孤儿传》、《箭简士阿尔嘎聪地传说》等。
原是民间传说或者是民间地叙事诗。蒙古包小编地工作人员了解到后被写入《罗·黄金史》、《蒙古漂流》等历史文学;18世纪的喇嘛诗人莫日根葛根罗桑丹毕坚赞地好多诗歌创作流传在民间，转化成为民歌传唱;十九世纪中后期地书面文学“故事木子“经过民间艺人地说唱转化成为民间文学“本子故事”，“本子故李”经过文人地记录加工又转化成为书面文学“故事本子新作”。