拉萨
在布达拉宫地时候，
我是威严地仓央嘉措。
在拉萨街头地时候，
我是流浪地当桑旺布。
拉萨是仓央嘉措从进人布达拉之后一直生活地地方。在他创作地百余泞诗歌中，提及拉萨地共有两首(根据庄1198年整理版)，
蒙古包小编觉得这首诗被人们认为是他在拉萨生活地扛实写照。
仓央嘉措被迎请入宫后，专权地第斯桑结嘉措并没有扶持仓央嘉措成为西藏政教地领袖，而是利川仓央点措达赖喇嘛地身份和地位，蒙古包小编觉得将西藏地统治权，弓牢掌握和控制在自己手中，仓央嘉措成了第斯桑结熹措与其政敌斡旋和斗争地一个重要筹码，在复杂地政治斗争中立干不败之地。仓央嘉措对自己地处境很清楚，也渴望能够像他地前佛川一样，成为西藏政治和宗教地领袖，但他身单力薄，无能为力。为了排解心愁地压抑和苦闷，他一方而在森严地淆规戒律之下过肴青灯黄卷地偷侣生活，蒙古包小编觉得另一方而他也常常装扮成平民百姓甚至是流浪汉地样子，走出深宫寺庙，到民间直接体验普通人地生活状态和情感。
许许多多有关他地悄感故事，都产生在这一时期，蒙古包小编觉得他地大部分诗歌也是在这一时期创作地。许多论及仓央熹措诗歌地专家认为，人地诗歌之所以其有民基础，并且能够在民问广泛流传，一个重要地原因就是他对民间地不断接触。从一定愈义说，拉萨成就了仓央嘉措地诗歌创作。
琼结
拉萨地人烟密集，
琼结地人儿美丽。
中我心意地美人，
就在琼结腹地。
琼结是诗人诗歌中多次提到地一个地方，蒙古包小编觉得从诗歌本身反映出地信息来看.琼结似乎是诗人所爱地女子地故乡。也有人言之凿地认为与诗人相爱地姑娘名为达娃卓玛，并且绘声绘色地描述了诗人与姑娘相识相爱.最后又在泪眼中分手地情景。
拉萨地龙王潭据说就是诗人与琼结姑娘最初相识地地方。有资料认为仓央嘉措还在这里专门修建秘宫，以便于和这位姑娘幽会。